ديوان اشعار ابو سعيد ابوالخير

ديوان اشعار اميرخسرو دهلوي

ديوان اشعار انوري

ديوان اشعار اوحدي مراغه اي

ديوان اشعار بابا طاهر

بابا طاهر عريان

ديوان اشعار پروين اعتصامي

ديوان اشعار جامي

ديوان اشعار حافظ

ديوان اشعار خاقاني

ديوان اشعار خواجوي كرماني

ديوان اشعار خيام

رباعيات خيام (از نسخه محمد علي فروغي )

ترانه هاي خيام (صادق هدايت )

ديوان اشعار دقيقي

ديوان اشعار رودكي

سروده هايي براي مولا علي (ع )

ديوان اشعار سعدي

ديوان اشعار سنايي غزنوي

ديوان اشعارسيف فرقاني

ديوان اشعار شبستري

ديوان اشعار شهريار

ديوان اشعار شيخ بهايي

ديوان اشعار صائب تبريزي

ديوان اشعار عبيد زاكاني

ديوان اشعار عطار

ديوان اشعار فخرالدين عراقي

ديوان اشعار فرخي سيستاني

ديوان اشعار فردوسي

شاهنامه فردوسي

شاهنامه فردوسي

ديوان اشعار فروغي بسطامي

ديوان اشعار محتشم كاشاني

ديوان اشعار مسعود سعد سلمان

ديوان اشعار ملك الشعراء بهار

ديوان اشعار منوچهري

ديوان اشعار مولوي

ديوان اشعار ناصر خسرو

ديوان اشعار نظامي

ديوان اشعار وحشي بافقي

ديوان اشعار هاتف اصفهاني

نوشته شده توسط تاریخ نگار در سه شنبه دوازدهم آبان 1388 |

سایت مجذوبان نور فیلتر شد

ما زنده از آنیم که آرام نگیریم

نوشته شده توسط تاریخ نگار در سه شنبه دوازدهم آبان 1388 |

اطلاعیه تاسیس وبلاگ جدیدی تحت عنوان

گزیده ئی از آثار ادبی - عرفانی سلسله ی طریقتی نعمت الهی گنابادی در یکصد ساله ی اخیر

این نویسنده این آن هدف خود را از راه اندازی  وبلاگ عدم آشنایی مردم با نویسندگان و ادبا و شعرای معاصر را ممکن دانسته  و می گوید"..حال آنکه این شعرا و ادبا هم سهم قابل توجهی در غنی بخشیدن به ادبیات زیبای فارسی داشته اند .لذا تصمیم گرفتم در این وبلاگ به خواست خداوند متعالی بعضی اشعار نغز عرفانی معاصر با مختصری از بیوگرافی شعرای معاصر را درج کنم .شاید مورد پسند بعضی واقع شود.اغلب اشعار از آثار منظوم ادبی -عرفانی سلسله ی نعمت الهی گنابادی انتخاب شده است "

وبلاگ با درد کشان آرزوی توفیق برای این عزیز جان را دارد.

نوشته شده توسط تاریخ نگار در شنبه نهم آبان 1388 |

انتقاد آمریکا از برخورد ایران با

اقلیت‌های مذهبی

هیلاری کلینتون

وزارت امور خارجه آمریکا در گزارش سالانه خود در مورد آزادی‌های مذهبی در جهان، از برخوردهای دولت ایران با اقلیت های مذهبی این کشور انتقاد کرده است

نوشته شده توسط تاریخ نگار در شنبه نهم آبان 1388 |

کروبی، یزدی و عبدالله نوری اولین ملاقات کنندگان قوچانی

نوشته شده توسط تاریخ نگار در شنبه نهم آبان 1388 |

فتو ای یک نظامی در شرع مطهر!!!!

جعفری ، فرمانده کل سپاه اذعان داشت که:

حفظ نظام از ادای نماز واجب‌تر است

 

نوشته شده توسط تاریخ نگار در شنبه نهم آبان 1388 |

ااحضار محمداسماعیل صلاحی

-یکی از درویشان سلسله نعمت اللهی گنابادی-

به ادارۀ اطلاعات شهرستان میبد

دوشنبه ۴ آبانماه ۱۳۸۸-  در ادامۀ سیاست ارعاب و تهدید نسبت به درویشان سلسله نعمت اللهی گنابادی ، اطلاع یافتیم که روز دوشنبه -  ۴ آبانماه ۱۳۸۸- دادستانی میبد ، محمداسماعیل صلاحی فیروزآبادی میبدی یزدی را به دادستانی فراخواند.  به قرار اطلاع حیدری مدیر کل دادستانی به این اقدام دست زده است و از اقای صلاحی خواسته شده که خود را به اداره اطلاعات شهرستان میبد معرفی کند که نظر به غیرقاونی بودن این اقدام،  توسط ایشان مورد مورد قبول قرار نگرفته است.لازم به یادآوری است که پیش از این نیز آقای صلاحی توسط حکم قضایی محکوم به یکسال حبس شده بود و در همان حال بر اساس ابلاغیه مقامات آموزشی از تحصیل در کلیۀ مراکز و داشگاههای علمی کشور محروم گردید

نوشته شده توسط تاریخ نگار در چهارشنبه ششم آبان 1388 |

   جمعی از دانش آموزان آموزشگاه خیریه پلمپ شده وحدت واولیای آنها خطاب به برخی مسئولین طی نامه ای از به انقیاد کشاندن  قانون برای اجرای اغراض سیاسی  دانستند  در قسمتی از این .نامه آمده است که:

  ضاله بودن صوفیه را از کدام ادبیات و منابع دینی کشف واستخراج نموده اند که کاشفان سیاست زده آن ، این جرات را به خود می دهند که به مراکز قضایی و ساختار اداری کشور امر و نهی نمایند و چه قدرتی در پشت آن پنهان است که حتی زحمت برگزاری محکمه ، دفاع و استنطاق  را به خود نمی دهند و تنها با صدوریک بخشنامه محرمانه آن هم در درون یک نهاد امنیتی ، آموزشگاه خیریه ای را پلمپ می کنند؟ آیا همین ضاله ها! نبودند که تشیع را در ایران رسمیت دادند! وامروز برسرسفره تلاش دیروز آنان نشسته اند ، نمک را خورده و نمکدان می شکنند؟

نوشته شده توسط تاریخ نگار در چهارشنبه ششم آبان 1388 |

قطب دراویش گنابادی در سلامت کامل به سر میبرد

http://www.etemaad.ir/PDF/88-08-04/etemaadp12.pdf

  نورعلي تابنده سالم است؛ سايت خبري دراويش گنابادي خبر داد حاج نورعلي تابنده قطب اين سلسله در سلامت کامل به سر مي برد و اخبار سايت هاي حامي اخير درباره وضعيت وخيم وي کذب است. مجذوبان نور نوشت وي در دو روز گذشته در دو مراسم شرکت کرده است.
http://www.etemaad.ir/Released/88-08-04/151.htm

نوشته شده توسط تاریخ نگار در دوشنبه چهارم آبان 1388 |

نقل از وبلاگ با یاران:

به بهانه نشر اکاذیب در برخی رسانه های معلوم الحال در مورد سلامتی جناب آقای دکتر نور علی تابنده" مجذوبعلیشاه|" قطب دراویش گنابادی:

گر بدی گفت حسودی و رفیقی  رنجید         گو تو خوش باش که ما گوش به احمق  نکنیم

روز شنبه بعضی خبر گزاری های سراسر کذب و افترا -  که همه مسایل کشور را حل شده تلقی نموده و دغدغه ای به جز دراویش گنابادی ندارند -  و اصولا فقط برای حرکت های  مذبوحانه  در خصوص دراویش گنابادی   وپوشاندن  لباس حق به  اباطیل جاهلانه و مغرضانه خود مواجبی چند دریافت می دارند بدون توجه  به  اصالت خبرنگاری و فقط به منظور شانتاژ خبری  اقدام به درج مطلبی زدند  که همچو اسلاف خود که همانا ابوسفیان هاو معاویه ها بودند  راه به جایی نبرده و فقط عرض خود می برند و حتی زحمت ما هم نمی دارند !!!!!

شاید باز گو نمودن این  اباطیل مربوط به خبث طینت و شاید هم مربوط به عدم آگاهی از رویه و مسلک درویشی است  .البته با وجود این همه منبع و کتب و اینترنت باز هم به بی راهه رفتن  و با اصول عقاید درویشی آشنا نشدن بسیار احمقانه و نا بخردانه است

مه فشاند نور و سگ عو عو کند              هرکسی بر طینت خود می تند

باید به این حمقای بزرگ یادآ ور شد  مقام قطبیت  یک امر لوس و دنیایی و کودکانه نیست  که با انتخابات و .... تعیین شود   وانگهی:

 متحد جانهای شیران خداست

جان و گرگان و سگان از هم جداست

ضمن کذب بودن مطالب مندرج در سایت های معاند تصوف حقه یاد آور می شویم بحمدالله حال عمومی بندگان حضرت آقای مجذوبعلیشاه- ارواحنا فداه -  به کوری چشم معاندین و مخالفین در سلامت کامل بوده و حضور ایشان در ملاقات های صبح دولتسراها و ایراد سخنرا نی توسط ایشان برای کذب محض بودن اخبار شارلاتانی  اینان  بس است .

از عموم برادران ایمانی تقاضا مندیم در هر جایی که نام قانون هنوز حرمت خود را دارا بوده و گوش به فریاد مظلوم برای گوش شنوا منزلتی دارد ؛ انزجار خود  ازاین  حرکات کودکانه و احمقانه  عده ای چند از مواجیب بگیر را  عنوان دارند .

نوشته شده توسط تاریخ نگار در دوشنبه چهارم آبان 1388 |

اطلاعیه سایت مجذوبان نور:

تکذیب اخبار کذب علیه درویشان

نوشته شده توسط تاریخ نگار در دوشنبه چهارم آبان 1388 |

سالگروز رحلت  زنده یاد جناب آقای حاج ابراهیم کیمند

(معصومعلی) 

اول  ذیقعده برابر با  سه  شنبه ۲۸ مهر ماه  مصادف است با  هشتمین  سال 

به گدایی در میکده بودم همه عمر

همت پیر  مغان خادم مستانم کرد

نوشته شده توسط تاریخ نگار در چهارشنبه بیست و نهم مهر 1388 |

تجمع مسالمت آمیز ..

در پی پلمپ آموزشگاه خیریه وحدت در روز شنبه 18 مهرماه در شهرستان کرج  ، معلمان و كادر آموزشي این آموزشگاه صبح امروز چهارشنبه 29 مهرماه در اعتراض به اين اقدام خلاف قانون ، مقابل سازمان آموزش و پرورش شهرستانهای استان تهران دست به اجتماعي مسالمت آميز زدند .



 

براساس گزارشهاي دريافتي از خبرنگار سایت مجذوبان نور ؛ معترضين خواستار رفع پلمپ و از سرگيري فعاليت قانوني آموزشگاه وحدت هستند . نمايندگاني از معترضين با جهان بزرگي ، معاون آموزش و پرورش استان تهران مذاکره نمودند .

پلمپ آموزشگاه وحدت ، اعتراضات گسترده اي را در برداشته است و چند روز قبل نيز دانش آموزان و محصلين اين آموزشگاه در شكواييه اي به دادسراي ويژه رسيدگي به جرايم كاركنان دولت ، خواستار تعقيب كيفري يزديخواه ، رئيس سازمان آموزش و پرورش شهرستانهاي استان تهران شدند . امضاء کنندگان در نامه خود به فصل دهم قانون مجازات اسلامی اشاره و اتهام انتسابی به این مقام آموزشی در استان تهران را سلب آزادی تحصیل مصرح در قانون اساسی و سوء استفاده از مقام و موقعیت شغلی در تعرض به حقوق قانونی و شهروندي خود می دانند .

گفتنی است رييس سازمان آموزش و پرورش شهرستانهای استان تهران در نامه ای به مدیرکل دفتر ارزیابی عملکرد و رسیدگی به شکایات وزارتخانه ، به دلیل انتساب آذر فریزی موسس آموزشگاه خیریه وحدت به دراويش نعمت اللهي گنابادي ، خواستار توقف فعالیت و انحلال اين آموزشگاه شده است . همچنین شورای نظارت بر مراکز آموزشی و پرورشی استان تهران در جلسه مورخ 8 شهریورماه ، فعالیت آموزشگاه وحدت را مغایر با مصالح نظام جمهوری اسلامی عنوان و حکم بر لغو امتیاز و تعطیلی دایم موسسه مزبور داده است .

نوشته شده توسط تاریخ نگار در چهارشنبه بیست و نهم مهر 1388 |

^{حضرت آيت‌الله‌العظمي صانعي در ديدار اعضاي تشكل راه سبز اميد قم با ايشان با تاكيد بر اينكه "همه وظيفه داريم از بيت حضرت امام سلام الله عليه و از انقلاب و جمهوري اسلامي پشتيباني كنيم" اظهار داشتند: «من هم مثل شما و شايد بيش از شما از اسائه ادبي كه نسبت به بيت امام سلام الله عليه مي‌شود متأثرم».}

 ^{آيت‌الله صانعي ضمن تجليل از بيت مكرم حضرت امام و شخصيت حجت الاسلام و المسليمن سيد حسن خميني اظهار داشتند: «نوه عزيز حضرت امام (سلام الله عليه) براي حفظ نظام و دستاوردهاي آن و حفظ انديشه امام قدم‌هاي محكمي برداشته است كه برخي‌ها حاضر نيستند يكصدم آن انجام بگيرد».}

^{ايشان افزودند: «اقدامات سيد حسن آقا حساب شده است و غير از اين هم از ايشان توقع نيست اگرچه بايد توجه داشت كه مخالفين امام هم دست بردار نيستند».}

^{آيت‌الله صانعي همچنين در ديدار جمعي از نخبگان و فرهيخته‌گان استان يزد با ايشان ضمن اشاره به پيشرفت حركت ملت در حاكميت جمهوري اسلامي و حاكميت حقوق انسانها و جلوگيري از تضييع حقوق انسانها فرمودند: «عده‌اي امروز تمام تلاش خود را به كارگرفته‌اند كه بين روحانيت اختلاف بياندازند ولي نمي‌توانند چرا كه جامعه اين اختلافات را نمي‌پذيرد جامعه مسير خودش را فهميده است و به حركت خود ادامه مي‌دهد».}

^{ايشان در ادامه با اشاره به سيره مبارزاتي ائمه عليهم السلام و منطق قرآن در دفاع از مظلوم اظهار داشتند: «مظلوميت، بيچاره كننده ظالم است از نظر منطق قرآن آه مظلوم به آسمان مي‌رسد با اينكه ظالم همه چيز اعم از پول و اسلحه و ابزار تبليغاتي در اختيار دارد اما مظلوم جز ابراز مظلوميت سلاح ديگري ندارد و همين مظلوميت است كه ظالم را بيچاره مي كند».}

^{ايشان با بيان اينكه دفاع از اسلام هزينه دارد و در اين راه بايد صدمه خورد اظهار داشتند: «امام سلام الله عليه مبارزاتش را با يك كاغذ و قلم شروع كرد. دشمنان امام براي مبارزه با ايشان امام را تبعيد و زنداني كردند تا به گمان خودشان امام را از بين ببرند اما در نتيجه ديديد كه امام آنها را از بين برد امروز هم من معتقدم هيچ چيز نمي‌تواند امام را از جامعه بگيرد، هيچ چيز نمي‌تواند اسلام ناب را از جامعه بگيرد، ممكن است چند روزي عده‌اي با چند تا حرف و با چند خيانت اقتصادي سر آدم را كلاه بگذارند اما اينها تمام مي‌شود «فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً» حق مي‌آيد و حق مي‌ماند كه حق ماندني است».}

^{همچنين حضرت آيت الله صانعي در ديدار جمعي از فعالين سياسي شهرهاي ورامين و اسلامشهر با ايشان ضمن بيان اين مطلب كه از كارهايي كه در اسلام بسيار پسنديده است رفع گرفتاري‌هاي شخصي و گرفتاريهاي اجتماعي مردم است و همه بايد در حد توان در جهت رفع اين گرفتاري‌ها تلاش نمائيم اظهار داشتند: «بي توجهي نسبت به رفع گرفتاري‌هاي مردم خصوصاً اگر در توان انسان باشد اولاً سبب قطع رابطه انسان با خدا مي‌شود و خداوند عنايتش را از انسان مي‌گيرد و ثانياً سبب مي‌شود كه انسان وسيله رفع گرفتاري‌هاي ظالمين گردد كه اين امر سبب عذاب الهي خواهد شد».}

^{اين مرجع عاليقدر در ادامه و با اشاره به وجود اختلافات فكري ميان مردم و گروه‌هاي سياسي و بيان اينكه نبايد اين اختلاف سليقه‌ها به تفرقه منجر شود افزودند: «اختلافات را با صحبت و مذاكره بايد حل كرد، قاعده دموكراسي هم همين است. البته با كسي بايد صحبت و مذاكره كرد كه اهليت آن را داشته باشد كسي كه مردم را عوامل منافقين و وابسته بيگانگان مي‌داند با اين فرد چگونه مي‌شود صحبت كرد وقتي افرادي خيلي راحت به خانواده سرداران شهيد و خانواده شهداء كه به فرموده امام(س) چشم و چراغ اين ملت‌اند توهين مي‌كنند چگونه با اينها مي‌شود صحبت كرد.»}

^{آيت الله العظمي صانعي افزودند: «با همه مشكلات و سختي‌هايي كه امروز براي فرزندان انقلاب پيش آمده است نبايد مأيوس شد بايد حوادث را خوب تحليل كنيم از بدي بدان نهراسيم و خوبي خوبان را تشويق كنيم و از انجام وظيفه در وقتش غافل نشويم».}

نوشته شده توسط تاریخ نگار در چهارشنبه بیست و نهم مهر 1388 |

سایت مجذوبان نور به برخی سوالات و نظرات و تذکرات خوانندگان خود طی بیانیه ای پاسخ داد .متن بیانیه به شرح ذیل درج شده بود:

مخاطبین محترم و عزیزان ایمانی

 سئوالات ، تذکرات  و پیشنهاد های بسیاری از سوی شما به دست ما رسیده که بعضاً در تضاد با یکدیگرند ،گاهی به افراط در درج اخبار و مطالب سیاسی وگاهی به تفریط دراین موضوع متهم می شویم . عده ای سايت مجذوبان نور و مطالب مندرج در آنرا منتسب به بزرگان سلسله نعمت اللهي گنابادي مي دانند و برخي ديگر ، کلیه مطالب اين سایت را مردود و در تقابل با اساس درویشی دانسته اند ، ضمن احترام به نظر مخالفین و موافقین، جهت رفع شبهه وتنویرافکارعمومی به استحضار می رساند :

* همانگونه كه كراراً در مكاتبه با نهادهاي مدني و دولتي متذکر شده ایم، سایت مجذوبان نور از سوي جمعی از کارشناسان، حقوقدانان و وکلای مدافع دراویش گنابادی ، درغربت قانون ، مظلومیت   شهروندان کشور ، خاموشی ياران و مدافعان حقوق ملت و درراستای عمل به رسالت انسانی و قانونی و فارغ ازهرگونه گرایش سیاسی و حزبی ، با الهام از تعالیم عرفانی و دینی ، تأسیس شده است تا دراین ظلمت تحمیلی ، امید به  عدالت را، پاسبان باشد که یکی از اهداف و اهم آن آگاهی دراویش به حقوق قانونی و شهروندی خود و شکستن فضاي "بایکوت خبری"  و تذكر به لزوم اجراي دقيق و صحيح قانون اساسی وتعهد به پیمان نامه های بین المللی از سوي مسئولين و مقامات در ساختار نظام است .

* سایت مجذوبان نور درموضع گیریهاي حقوقی و سیاسی  وبالاخص درج اخبار ، مطالب و مقالات کاملاً مستقل بوده و شبهاتي مبني بر عدم استقلال و وابستگی آن را تکذیب و کراراً در این خصوص تأکید نموده است.

* به طور حتم اگر مراکز خبری ، مطبوعات ، جرايد و بنگاههای اطلاع رسانی  در داخل مملکت ، اخبار دراویش را در حد شهروندان غیر ایرانی !! در خارج از مرزهای کشور منتشر می نمودند و يا به این مراکز  اجازه داده می شد که اخبار دراویش را آزادانه و بدون سانسور  به گوش ملت و مسئولین کشور برسانند ، بسیاری از وبلاگها و سایتهای درویشی از جمله مجذوبان نور تأسیس نمی شد و به بیان دیگر این فشارها و تبلیغات مسموم و "بایکوت خبری"  است که جامعه درويشي را وادار به فعاليت در فضاي مجازي براي انعكاس اخبار و ديدگاههاي خود مي نماید .

* باور مجموعه مديريتي سايت مجذوبان نور بر اين اصل مهم استوار است که انتشار اخبار در بالا بردن سطح آگاهی مردم مؤثر بوده ودر جهت منافع ملی و مقابله با دستهای پنهان گروههای ضد اسلامی و ضد ایرانی  است چراكه به واسطه گزارشهاي خلاف واقع و كتمان حقايق از سوي اين نيروهاي افراطي ، عملاً ديواري از بی اعتمادی و بدبینی و وحشت       بی معنا از آزادی واجرای  قانون،  میان مردم و مدیران جامعه ایجاد شده ، لذا تلاش بر آن است كه با الهام از آموزه هاي مكتب عرفان و درويشي بر احترام به قانون و مطابق رسالت رسانه اي به منظور نفي قانون شکنی ، قانون ستیزی و قانون گریزی ،‌ اخبار و مطالب دراويش سلسله نعمت اللهي گنابادي نيز به طور صحيح و منطبق با واقعيتها و به دور از هياهو و تبليغات و تعصبات نامعقول منعكس شود تا سبب روشنگري و تنويرافكار مسئولين و مردم باشد چراکه آنان که صلاحیت ندارند با تزریق افکار غلط و ضد عرفان و ضد تصوف به نام حفظ شریعت! و حفظ نظام! به آن حد از جسارت رسیده اند که شیعیان حقیقی و تصوف حقه را ظاله دانسته و با خلق جرم شرعی! و جرم قانونی!  در شهرستان کرج  انتساب به ( فرقه ضاله !! نعمت اللهی گنابادی ) را موجب عدم صلاحیت موسس یک آموزشگاه خیریه می دانند . 

* ازآنجا كه انسان موجودي اجتماعي است ، طبيعتاً متأثر از تحولات جامعه ي پيرامون خود خواهد بود . از اين رو نمي توان دغدغه ها و نگرانيهاي اجتماع را ناديده انگاشت لذا اخبار برگرفته از مراکز خبری مندرج در سایت مجذوبان نور نيز با همين انگيزه بوده و لزوماً و عموماً  به معنای قبول خط مشی طرفهای درگیر در صحنه سیاسی کشور نیست ، بلکه هدف ما اعلان همان معایبی است که خصوصاً پس از واقعه تخریب حسینیه شریعت قم  ، گریبان جامعه ما را گرفته است و حقوق ملت ایران و از جمله دراویش نعمت اللهي گنابادی و اقلیتهای ديني و مذهبی را لگد مال قدرت و مشی فرا قانونی خود نموده است، اگر  مولای ما و مشایخ این  سلسله حتی برای سفرهاي درون مرزي خود با محدودیتهاي بيشماري روبرو هستند حاصل نگرش سیاست مدارانی است که عملا حقوق ملت را فدای مصالح قدرت می کنند . لذا هر کس در هر مقامی و با هر پيشينه اي ، از قانون اساسی پیروی کند و رأی و خواست مردم را میزان قرار دهد در حد تبعیت او از قانون و عدالت   از حمایت معنوی ما  برخوردار خواهد بود . 

* به اميد روزي كه همگان بتوانند در فضايي آرام و آزاد ، به دور از تنش و تقابل ،‌ آراء و عقايد خود را مطرح نموده و دلسوزان عرصه مديريتي كشور را به پايبندي به قانون و مخالفت جدي با قانون ستيزي درجامعه فرا خوانند و آزادی  عقيده و بیان  و استفاده از حق و حقوق قانونی،   اخلال در نظم و امنيت كشور تأويل و تعبير نشود تا شاهد  برقراري عدالت و ایجاد یک جامعه آزاد و آرماني باشيم

نوشته شده توسط تاریخ نگار در سه شنبه بیست و هشتم مهر 1388 |

نامه دانش آموزان آموزشگاه پلمپ شده

وحدت به تنی چند از مقامات ایران

در پی پلمپ آموزشگاه خیریه وحدت در روز شنبه 18 مهرماه در شهرستان کرج  ، دانش آموزان و محصلین این آموزشگاه درنامه ای به ریاست سازمان آموزش و پرورش شهرستانهای استان تهران که رونوشتی از آن نیز در اختیار تنی چند از مقامات ایران قرار گرفته  ، اعتراض خود به این اقدام خلاف قانون ابراز و خواستار از سرگیری فعالیت این آموزشگاه شدند .

به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور ؛ دانش آموزان در این نامه  به عدم تمکن مالی خود و خانواده هایشان و مشکلات تحصیلی اشاره و می نویسند : اکثر ما از وضع مالی خوبی برخوردار نیستیم ، تا آنجا که از عهده مخارج زندگی بر نمی آییم و آنچنان در زحمت افتاده ایم که حتی هزینه تحصیل ما و خواهر، برادرهایمان نیز بسیار مشکل شده است. برای ما و خیلی دیگر از دوستانمان ، پیشرفت در درسها و ورود به دانشگاه ، آن هم با دست خالی آرزویی بزرگ است ولی با ورود به آموزشگاه خیریه وحدت که بدون هیچ هزینه ای عاشقانه ما را در یادگیری دروس دبیرستان یاری می دادند، ستاره امیدی در دلمان روشن بود که به دست شما خاموش شده است . ما دراین روزهای آغازین سال جدید تحصیلی هدیه ! خود را از مسوولین آموزشی و قضایی شهرمان دریافت کردیم . آرزو می کنیم روزی فرزندان و وابستگان آمرین و عاملین پلمپ آموزشگاه خیریه وحدت ، طعم تلخ فقر وعدم تمکن مالی برای ادامه تحصیل و آموختن علم و دانش را بچشند  و این هدیه !! نیز نصیب آنها شود تا درد  امروز ما را احساس کنید .

در ادامه این نامه آمده است :  شما مسوولین پاسخ به داد چه کسی داده اید که رنج آن راچند دانش آموز بی بضاعت و فقیر باید تحمل کنند ؟ چه کسی با بستن یک آموزشگاه خیریه به حق و حقوق خود می رسد ؟ شما بهتر از ما می دانید که فرا گرفتن علم و دانش فریضه است و بزرگان دین بر آن تاکید کرده اند تا جایی که حضرت محمّد (ص) یکی از شرایط آزادی اسرای جنگ را آموختن علم به مسلمین قرار دادند! این آموزشگاه مدتهاست که با مجوز قانونی فعالیت می نماید، اگر به هر دلیل نگاه شما به ما ، نگاه به اسیر هم باشد، آیا برخورد شما با روش پیامبر خدا همخوانی دارد ! آیا فکر نکردید که با بستن آموزشگاه ، عده ای مسلمان ضعیف را به اسارت جهل گرفتار می کنید؟ فکر نکردید اگر امثال ما نتوانند به دانشگاه بروند و ادامه تحصیل دهند در فردایی نه چندان دور به چه مصائبی دچار شده و حتی  به فساد و تباهی کشیده خواهند شد؟ آیا می توانید در روز قیامت یا در قیامت وجدان خویش خود را بی گناه بدانید؟

دانش آموزان آموزشگاه پلمپ شده خیریه وحدت در ادامه نامه به مسئله درویشی و انتساب کادر آموزشی این موسسه آموزشی به دراویش نعمت اللهی اشاره و می نویسند : همه می دانند که بستن این آموزشگاه تنها بدان دلیل است که موسس و معلمان آموزشگاه از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی هستند و مخالفت با دراویش دلیل بستن آموزشگاه شده است . فعالیت یک مسلمان شیعه در کرج را برخلاف مصالح سازمان آموزش و پرورش می دانید و بهره مندی خانم آذر فریزی از چشمه ولایت مرتضوی را بر نمی تابید و خواستار انحلال آموزشگاه تحت مدیریت ایشان هستید هرچند که موفق به پلمپ آن از طریق گزارش خلاف واقع به دادستان کرج شده اید اما ای کاش ، نگاه علمای اعلام دین مبین اسلام به حقیقت تصوف و عرفان و ارادت آنان به این مکتب را مرور می کردید تا بدانید که آنها هم هرچه دارند از مکتب درویشی است .  اما در کمال تأسف امروز مشاهده می شود که عده ای به عنوان مأمور نظام اسلامی !! ، اصل درویشی و گرایش عرفانی پیروان این سلسله را غیرقانونی و فضولتاً آن را برخلاف مصلحت کشور و جرم می دانند و آنها را از مزایای امت اسلامی محروم می دارند و حتی امر خیر آنها را نیز برنمی تابند !!

این دانش آموزان همچنین به آزادی مذهب و عقیده در قانون اساسی ایران و موازین بین المللی اشاره و اقدام مسوولین آموزشی و قضایی شهر کرج را منافی آن مقررات و تعرض به حقوق قانونی خود می دانند و می افزایند :  قانون اساسی و موازین شرعی و مقررات جامعه جهانی حق تحصیل را برای ما محترم دانسته و شما امروز متعرض آن شده اید . ای کاش پرونده آموزشگاه وحدت را روی میزنمی گذاشتید و چنان اظهارنظری خلاف شرع و قانون نمی نمودید . البته از طرفی هم به شما حق می دهیم چون شاید نمی توانید مقابل برخی مقاومت کنید و عقل حکم می کند که جانب احتیاط را نگه دارید اما وجدان شما چگونه حکم می کند ؟

دانش آموزان امضاء کننده این نامه در پایان ابراز امیدواری کرده و می افزایند :  اگر بخواهید ما را از نگرانی نجات دهید و ان شاءالله بر خدا توکل کنید، خدا راهی برای شما قرار می دهد .  پس ، خویش را بیش ازاین سرگردان مدارید و با درایت و سعه صدر، دستور ادامه فعالیت قانونی آموزشگاه خیریه وحدت راصادرکنید . از شما عاجزانه تقاضا می کنیم مشکل ما را درک کنید. گرفتن معلم خصوصی و ثبت نام در کلاسهای تقویتی هزینه هنگفتی دارد که در توان ما نیست و تنگ دستی امید و امان از ما گرفته است . سردی سرما را در بی آتشی و عطش گرما را در بی آبی تاب آورده ایم  و اکنون تشنه و محتاج لطف شماییم .

گفتنی است آموزشگاه علمي خيريه دخترانه وحدت در شهرستان كرج به دليل وابستگي خانم آذر فريزي ، مؤسس آن، به سلسله دراويش نعمت اللهي گنابادي و پيروي از مكتب عرفان و تصوف اسلامي ، به دستور دادستاني كرج ، برخلاف موازين شرعي و قانوني روز شنبه 18 مهرماه پلمپ شد . سازمان آموزش و پرورش شهرستانهای استان تهران در نامه شماره 110/445/3 مورخ 18 خردادماه 1388 به اداره کل ارزیابی عملکرد و پاسخگویی به شکایات وزارت متبوع ، صریحاً فعالیت آموزشگاه را به دلیل انتساب موسس آن به دراویش نعمت اللهی گنابادی ، برخلاف مصالح منطقه و سازمان می داند و خواستار انحلال آن می شود و اکنون دانش آموزان در این نامه از دادسرای ویژه رسیدگی به جرایم کارکنان دولت خواستار تعقیب قانونی ریاست سازمان آموزش و پرورش شهرستانهای استان تهران براساس فصل دهم قانون مجازات اسلامی به دلیل سلب آزادیهای مصرح در قانون اساسی از آنها شده اند . 

نوشته شده توسط تاریخ نگار در شنبه بیست و پنجم مهر 1388 |

           

سایت جزوه121 به نشانی اینترنتی www.jozveh121.com ، متن بیانات حضرت آقای حاج دکتر نورعلی تابنده(مجذوب علیشاه) را در دسترس عموم علاقه مندان قرار داده است.

بخشهای مختلف این سایت شامل شرح رساله پند صالح، مکاتیب عرفانی، گفتارهای عرفانی، جزوات موضوعی، شرح و تفسیر قرآن کریم، شرح کتابی مصباح الشریعه، شرح رساله حقوق و ،سایر بیانات عرفانی و مروری بر عناوین جزوات می باشد.

نوشته شده توسط تاریخ نگار در شنبه بیست و پنجم مهر 1388 |

مطلب جالبی در رساله تشویق السالکین درج شده بود که از قول سید المحدثین و افضل المجتهدین زین المله والدین العاملی (شیخ بهائی) که سند حدیث علمای به ایشان (شیخ بهائی) میرسد . حال دیدگاه های ایشان در مورد بزرگان عرفان و تصوف همواره با ادب و خشوع بوده و حتی در کتاب کشکول عملا دیدگاه های آن بزرگوار به تصوف کاملا مشحون است و نیازی به شرح ندارد.                             

   این در حالیستکه هم اکنون تعدادی از مراجع فعلی که اتفاقا اجازات آنان به  (شیخ بهائی)میرسد  برخلاف رویه  استاد خود عرفا و متصوفه راتکفیر نموده و حتی کار را به آنجا رسانده که حسینیه هایشان را با خاک همسان می کنند و...آیا اتفاقی در فقه افتاده که تا اینگونه خود را از طریقت مرتضوی جدا می دانند..؟؟؟؟؟؟ 

دیدگاه شیخ بهائی درباره

"تصوف"

برگرفته از کتاب رساله تشویق السالکین

         ....سید المحدثین و افضل المجتهدین زین المله والدین العاملی که سند حدیث علمای عصر اکثر، بلکه همه باو میرسد و همه به فتوای او عمل میکنند و درکتاب منڍﺔ المریدین میفرماید:  عالم را بعد از آنکه فرا گرفت، ظواهر شریعت و استعمال کرد آنچه علمای قدما درکتابهای خود تدوین کرده‌اند از نماز و روزه و دعا و تلاوت قرآن و غیرآن در عبادت، چیزهای دیگر هست که معرفت آن واجب و لازم است زیرا اعمالی که لازم است بر مکلف از افعال غیر واجبه، منحصر نیست در آن چه تدوین کرده‌اند بلکه خارج  از آن چیزهایی است که معرفت آن واجب‌تر و مطالب‌آن عظیم‌تر است وآن تطهیر نفس است از رذایل خلقیه از کبر و ریا و حسد و کینه و غیر آن از صفاتی که مبین شده است در علومی که مخصوص است بآن و این تکلیفاتی است که یافت نمی‌شود درکتب شرع و اخبارات و غیرآن از فقه، بلکه ناچار است مکلف را از رجوع کردن در آن بخدمت علمای حقیقت  وکتب ایشان که درین باب نوشته شده. و میفرماید که عجیب است، عالم فریفته شود بعلوم رسمی و راضی‌شود بآن‌ و غافل شود از اصلاح نفس‌خود و راضی‌کردن پروردگار. و نیز در كتاب مذكور مي فرمايد كه طالب علم بايد اول باطن خود را پاک‌ کند از کدورات و هواجس نفسانی و صفات و مهلکات شیطانی تا از روی نیت خالص و اخلاصی تمام مشغول بطلب علم تواند شد و این بی مجاهده نفس صورت نمی‌بندد.

نوشته شده توسط تاریخ نگار در دوشنبه بیستم مهر 1388 |

دیدگاه علامه حلی در خصوص  

"تصوف"

برگرفته از کتاب رساله تشویق السالکین

             ....چنانکه قدوﺓ المجتهدین جمال اﻟﻤﻟﺔ والدین علامه حلّی علیه الرﺤﻤﺔ  در کتاب شرح تجريد در مبحث امامت مي‌فرمايد، كه از آن حضرت عليه السلام بتواتر منقول است كه آن حضرتعليه السلام سيد و سرور ابدال بوده‌اند، از همه اطراف عالم بخدمت آن حضرت عليه السلام مي آمدند بجهت آموختن آداب سلوك و رياضات و طريق زهد و ترتيب احوال و ذكر مقامات عارفين.

و در كتاب مذکور مسطور است در بیان فضیلت ائمه علیهم السلام که منتشر و فراوان کرده اند ائمه از علم و زهد و فضل و انقطاع و ترک دنیا را تا غایتی‌که فضلای مشایخ فخر می‌کرده اند به خدمت و بندگی ایشان، چنانچه شیخ ابویزید بسطامی فخر میکرد به آنکه سقا بود در خانه حضرت صادق علیه السلام و شیخ معروف کرخی قدس سره العزیز شیعه خالص و دربان حضرت رضا علیه السلام بود تا از دنیا رحلت کرد.

و هم علامه حلی علیه الرﺤﻤﺔ در کتاب منهج الکراﻤﺔ درجائی که مفاخرت حضرت امیر را می شمارد، میگوید که علم طریقت منسوب است بحضرت امیر المؤمنین علیه السلام و صوفیه کلهم نسبت فرقه خود را بآن حضرت علیه السلام میدهند.

نوشته شده توسط تاریخ نگار در دوشنبه بیستم مهر 1388 |

معنی تصوف

(از كتاب سه داستان اسرار آميز عرفاني تاليف آقاي سلطانحسين تابنده گنابادي، رضاعليشاه، انتشارات حقيقت چاپ سوم صفحه 119)

تصوف:

نوشته شده توسط تاریخ نگار در یکشنبه نوزدهم مهر 1388 |

آقايان مصطفی دانشجو و اميد بهروزي به واسطه دفاع از حقوق قانوني و شهروندي دراويش سلسله نعمت اللهي گنابادي ، از نعمت مصونيت وکیل در مقام دفاع محروم شده و پروانه وكالت آنها به واسطه گزارشهاي محرمانه !! مقامات امنيتي از سوي مركز امور مشاوران حقوقي و وكلاء قوه قضاييه ابطال شد . درباب مصونيت وكيل در مقام دفاع ، نكاتي را بایستی متذكر شویم شايد موثر افتد و از تكرار آن در آینده  عليه ساير وکلای شجاع و قانون مدار جلوگيري شود . 

محدود نمودن  وکلای دراویش  و ترسیم  خطوط قرمز  برای آنها و  تنها ماندن و بی پناهی  در مقابل صاحبان قدرت بواسطه عدم حمایت دستگاه قضایی  و ترس   از ابطال پروانه وکالت وهراس از گرفتار شدن در بند و زندان مصداق بارز بایکوت قضایی جمعی از شهروندان کشور است . بایکوت قضایی   به جهت اعتقادات دینی و مذهبی در مخالفت آشکار با اصول قانون اساسی است و نشان از وجود اراده ای پنهان و فراتر از قانون در دستگاه قضایی کشور دارد که با محروم نمودن  اقلیتهای مذهبی و دگر اندیشان از حق داشتن وکیل در محاکم ،  عملا حق و عدالت را در دستگاه قضایی زیر سئوال میبرد .

مجذوبان نور

نوشته شده توسط تاریخ نگار در یکشنبه نوزدهم مهر 1388 |

توهین بی‌سابقه به آیت‌الله صانعی و آیت‌الله دستغی

توهین بی‌سابقه به آیت‌الله صانعی و آیت‌الله دستغی (سایت مجذوبان نور: توهین به مراجع معظم تشیع و شکستن قداست ارزشهای دینی بدعتی است که حاصل آلودگی اعتقادات مذهبی به زهر سیاست زدگی است . آنگاه که به دروغ و نیرنگ متحجران تشنه قدرت ،بزرگان تصوف و عرفان را بنام دفاع از روحانیت مورد هجمه تهمت و افترا قرار می دهند و خانه حسین(ع) را به آتش جهل و حماقت خویش تخریب و به آتش می کشند ،اگردلسوزان دیانت به مقابله با آنان می پرداختند ، امروز به مراجع مستقل و آزاده هجوم نمی بردند و جایگاه شخصیتهای دینی و مذهبی را در میان عوام سست و لرزان نمی نمودند : دو چیز طیره عقل است دم فرو بستن /به وقت گفتن و گفتن به وقت خاموشی )

نوشته شده توسط تاریخ نگار در یکشنبه نوزدهم مهر 1388 |

پلمپ آموزشگاه علمی دراویش گنابادی در کرج

نوشته شده توسط تاریخ نگار در یکشنبه نوزدهم مهر 1388 |